镜头里的西藏山南 绝美画卷(组图)

　　每个热爱旅游的人，心中都有个神往的梦想地。西藏，这个最接近天堂的地方，承载了无数人的梦想和向往。
　　
　　“那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。”这首六世达赖仓央嘉措的情诗又让多少人对西藏那片神秘的土地更添向往和敬畏？
　　
　　
　　说到西藏，最出名的城市当然是拉萨，对，那里有布达拉宫，有大昭寺小昭寺，还是西藏的政治文化中心。还有的会提到林芝，也对，温润可人的林芝被誉为西藏的小江南。可是如果你没有到过西藏的山南地区，那便是遗憾中的遗憾了。
　　
　　山南地区位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江干流中下游地区，北接西藏首府拉萨，西与日喀则地区毗邻，东则抵达西藏平均海拔最低的林芝，南与印度、不丹两国接壤，地势自西向东逐渐降低，平均海拔3700米，有“藏南谷地”之称。

在西藏山南，随意的一个镜头，就是一副绝美的画。 

　　山南是藏民族的摇篮和文化发祥地，这里的文化底蕴厚重。西藏第一座宫殿雍布拉康；西藏第一座佛堂昌珠寺；西藏第一块农田萨日索当；西藏第一座寺庙桑耶寺；西藏第一位国王聂赤赞普；西藏第一个奴隶制政权吐蕃王朝；西藏第一个村庄雅砻索卡；西藏第一个教派宁玛教派；西藏第一个庄园朗赛林庄园；西藏第一座铁索桥甲桑桥；西藏第一位女活佛桑顶多吉帕姆；西藏第一部经书邦贡恰加；西藏第一部藏戏巴噶布；西藏第一洞猴子洞；西藏第一批僧团七觉士；西藏第一批宗府乃东宗；西藏第一座吐蕃王陵墓藏王墓。这些，均诞生于山南。这里还有以富有神奇色彩的圣湖拉姆纳错，素有“碧玉湖”之称的羊卓雍湖和“草原明珠”哲古湖。六世达赖喇嘛，西藏历史上著名的人物仓央嘉措也生于西藏山南错那县。
　　
　　今年五月，受西藏山南地区旅游局和《喜马拉雅故事》的邀请，我有幸走进了西藏，走近了山南。　　

大美的西藏山南，我们在路上 

　　身处西藏那片大美的天空下，任何文字和语言都显得苍白无力。当那些彷佛犹如画犹如梦境一样的景色一一呈现在面前时，我除了欣赏和惊叹，什么也做不了。 [page]  　　那寺，那庙，那宫殿

　　藏传佛教文化博大精深，在西藏寺庙和宫殿的周围，总能见到大批拿着转经筒祈福和在酥油灯下长跪不起的信徒。山南地区是藏传文化的发源地。第一座寺庙桑耶寺，第一座佛堂昌珠寺，第一座宫殿雍布拉康都在这里。
　　
　　西藏信奉佛教的人，朝拜寺庙神灵，总会有着千篇一律的行为，就是顺时针绕着寺庙走一圈，同样顺时针地转动庙外排列的铜面经轮，岁数大一点的藏民妇女手中也会手持转经筒顺时针转动。他们的祈祷不是针对某一个人，而是祈祷全天下人民和平幸福、平安健康……
　　
　　西藏寺庙最早建立于公元8世纪。约在公元779年，在吐蕃王赤松德赞亲自主持下，历时12个春秋，桑耶寺建设完工，这是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙，有“西藏第一座寺庙”的称号。 

哈布日神山庇佑下的桑耶寺

恰逢藏历农历十五。煨桑一定能心想事成。 

　　我们到达桑耶寺的那天正好是藏历十五，僧人在桑耶寺内颂经，当地居民在寺前煨桑祈求平安幸福，一派祥和安宁的气氛让人充满了信仰的力量。煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。据说在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴。因而信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。

　　桑耶寺大殿的建筑吸取了西藏、内地、印度的构造风格，底层采用藏式建筑形式，中层采用汉式建筑形式，上层采用印式建筑形式。各层的壁画和塑像也按照各自不同的法式进行绘画雕塑，这种藏、汉、印合璧的建筑格调，在建筑史上非常罕见。

昌珠寺内的信徒一遍又一遍地诵经祈祷，固执地赎着上辈子的罪、祈求着下辈子的福。

供奉给寺庙的酥油，是献给佛祖最真挚的心意 

　　位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓的昌珠寺，属格鲁派寺院，是由松赞干布主持修建，是西藏最早的佛殿。作为山南地区“三圣寺”之第一，在信徒们心中享有崇高的地位。说到昌珠寺不得不提到它那声名远播的镇寺之宝——珍珠唐卡，是一件世界罕见的珍宝。整幅唐卡长2米，宽1．2米，镶嵌珍珠共计29026颗，钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0．55两，绿松石0．91两（计185粒），黄金15．5克，珊瑚4.1两（计1997颗）。不过这幅精美绝伦的世之珍宝是禁止拍照的，只能用眼睛充分感受那份价值连城的独特魅力。

他，很腼腆的朝我笑了笑，留下了这个背影。

雍布拉康，西藏历史上第一座宫殿，松赞干布和文成公主夏宫。传说其无量寿佛，有求必应。 

　　在距泽当镇12公里处的扎西次仁山上，屹然耸立着见证西藏走向文明的标志性建筑——雍布拉康。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次日山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。现代的雍布拉康坐落泽当扎西次日山上，这座山巅矗立的千年皇宫已然没有吐蕃王朝鼎盛时所建之布达拉宫的雄壮，有些悠然落寞，宫殿规模也略显单薄，但历史的痕迹依然铭刻在这里的每一块岩石上，这里的山水都记载着岁月流转历史变迁的沧桑。站在塔楼上凭高远望，雅砻河谷的田园风光都可尽收眼底。
　　
　　登上雍布拉康有两种方式，步行或是骑马。我推荐步行登顶，骑马下山。这样即可领略到一路的风光也不会太累。顺着石头台阶一路向上，转动的经筒将我带到了这个神奇的天地，一座挂满了经幡的山峰。飘动的经幡、闪耀的金顶，在蓝天白云的衬托下熠熠生辉。传说，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。在飘动着五色经幡的山头，我已被色彩包围，被那强大的信仰包围。

松赞干布墓前慵懒的守墓犬。这里葬有公元七至九世纪吐蕃王朝历代赞普、王子和王妃们的墓葬群。 [page]

　　那山，那水，那湖
　　
　　说到山水湖泊，山南地区有着以富有神奇色彩的圣湖拉姆纳错，素有“碧玉湖”之称的羊卓雍湖和“草原明珠”哲古湖。
　　
　　神湖拉姆拉错位于加查县境内，藏语意思是“天女之魂湖”，湖面积虽然不大，但在藏传佛教转世制度中，它有着特殊地位，每当寻访达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的转世灵童之前，都要观此湖卜相，以受神示。都说朝拜此湖，如果有缘，你可以从湖水的幻示的影像中看到前世和来世。能来朝拜还在结冻中的神湖，顶着飘落的小雪花，攀登到海拔5600米的山顶观湖，一定要有十足的勇气。由于天气原因，我们此行没有能够去到拉姆拉错。也许这也留下了下次还要再去西藏再去山南的理由吧。 

神湖、雪山，在山南的一路都有这么美好。 

哲古湖上的曼妙美女

　　哲古湖，应该是此次山南行于我印象最深的地方，因为在那里，我的高原反应达到了极致。哲古湖地处西藏山南地区措美县境内的哲古村，平均海拔4500米，湖水清澈,湖内游弋着各种鱼类,湖面上鸟类聚集,湖四周是一望无际的广阔大草原和连绵起伏的雪山。
　　
　　在海拔5000多米的高原BBQ是不是件特新奇又浪漫的事？我在那就深刻体会到了痛并快乐着的感觉。在那一望无际的大草原上，有蓝天，有白云，有碧湖，还有远处的雪山。在这样一幅绝美的景色中享受美味的各类烧烤，实在美哉！可是那么高的海拔，那么稀薄的氧气，每一次呼吸，每一次咀嚼，每一次迈步，都得忍受着头疼欲裂胸闷气促的高原反应。

五月的羊湖，有些小失望。可我永远也忘不了六年前第一次见到她时候的惊艳。 

　　羊卓雍湖，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米总面积638平方公里，大约是杭州西湖的70倍。是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，无论你在哪个角度，都不能看到羊湖的全貌，因为实在太大了。就算是登上海拔最高的冈巴拉山口，也只能看到小部分景致。
　　
　　据说羊湖最美丽的季节是在八九月份。那时的羊湖湖光山色之美，冠绝藏南。由于水深的不同，周围植被以及水中藻类的不同，在阳光下呈现深浅不同各种层次的蓝色、绿色、黄色的绚丽的色彩，让人为之动容。从摄影的角度而言，羊卓雍错的水，拥有比纳木错更加丰富的层次和色彩变化。
　　
　　可是即便我们到羊湖的时节不足以充分展示她的美。可是羊卓雍错的静美和纯朴让我们的心灵得到净化。情不自禁让人产生一种脱离尘世，融入大自然的美妙感觉。 [page]

　　那民俗，那特产，那美食
　　
　　出发山南之前，好友告诉我，那边的食物不好吃，大部分都是水煮，无味不香。特意嘱咐我多带些辣椒食品过去。于是乎，牛肉干，酱鸭，辣椒酱等就塞满了行李箱。真正到达山南才知道，自带食物完全多此一举。山南地区饮食与西藏其他地方相同，主要以川菜为主，随处可见四川人开的餐馆，所以嗜辣的湖南人去西藏完全能够很快适应。
　　
　　当然，山南还是有着自己特色的藏餐。如各类灌肠、青稞酒和酥油茶、风干肉、凉拌牦牛舌、包子、糌耙、各种糕点、以及酸奶、烤肠、夏普青（肉浆）等。　　

鲁定林卡，快乐的吃着藏餐，桌上还有浓郁的酥油茶。 

　　说到藏餐特色，不得不提酥油茶和青稞酒。酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。以前，牧民提炼酥油的方法比较特殊。先将奶汁加热，然后倒入大木桶里，用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。酥油茶是藏族群众每日必备的饮品。是西藏高原生活的必需。酥油茶味道咸咸的，有较重的奶腥味，连续喝了几天，我也不大能习惯那股独特的味道。据说，到藏区不喝青稞酒，那简直是白去了。青稞酒，藏语叫做“羌”，是用西藏本地出产的一种主要粮食——青稞制成的。它是藏族人民最喜欢喝的酒，我对酒没有什么研究，喝了几次，觉得青稞酒还是比较容易入口的。

林卡，藏语词汇，汉语译为园林。可休假度假的庄园。 

　　山南地区具有民族特色的特产也十分丰富，琼结县的水晶玉石作为琼结的拳头产品，名誉响彻区内外，在国外也小有名气。在市场上价值几百元的天然水晶，这里才不过几十元。氆氇是藏族人民手工生产的一种毛织品，实为手工织成的毛呢，也叫藏毛呢。氆氇是加工藏装、藏靴、金花帽的主要材料，相传有2000多年的历史。贡嘎县杰德秀镇等地区，围裙、氆氇等民族手工编织品也是享有盛名。在杰德秀镇的手工作坊厂，那些色彩明艳，做工精细的围裙、毛毯、围巾、小背包之类的物品价格也都在几十到几百元之间。在市场上，这等纯手工制作的纯羊毛织品绝对是大受抢购的对象。当然，我也淘到了自己喜欢的宝贝。

经幡所在即意味着神灵所在。 

　　在山南，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道路旁的经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在。

挂起经幡，把心愿留在天堂。 

　　藏戏是藏族戏剧的泛称，是民族特色浓郁的戏剧，是藏族各种民间艺术的集成，也是演员与观众间传递和接收本民族信仰、价值观、情感等集体意识的一种公共活动。蓝面具藏戏是藏族中心地区卫藏方言剧种，是传统最丰厚、艺术最发达、影响最大的藏族剧种，藏语文称为“拔温布”，即蓝面具戏，汉语文一般称其为藏剧或藏戏。国内外一般人所说的藏戏主要就是指蓝面具藏戏。

藏戏，代表着正义、勇敢的蓝面具 [page]

 　　那要命的高原反应
　　
　　之所以高原反应要单独提出来叙述，是因为我觉得那种生理反应太过奇特。那也是我此生第一次体会到的那种独特的感觉。刚刚到达西藏贡嘎机场时，我还得意的深呼吸几口。头不疼胸不闷的我还洋洋得意。心里寻思着，也不是每个人都会有所谓的高原反应嘛。
　　
　　从贡嘎机场到山南的车程大约2个多小时，在车上，承办此次山南行活动的《喜马拉雅故事》杂志的资深编辑张姐就给我们一人分发了两颗高原安胶囊，据说进藏第一个晚上大部分人都会有明显的高原反应，于是，我忐忑的吃下了，吃过晚上的招待晚宴，我一切安好的回到房间，按照有进藏经验朋友的指示，不洗澡早点睡。然后，在半夜，要命的高原反应终于来了。大约是凌晨三点多，剧烈的头疼让我醒来。那种头疼欲裂是以前没有经历过的，呼吸一下，挪动一下身体，脑袋都会随之而来剧烈的头疼。然后就这样被折磨到天亮。后来和同伴们交流，他们半夜也都和我差不多的情况。
　　
　　在后来接下来的两天，高原反应一直持续，脑袋总是昏昏沉沉，仿佛总是有人捶打太阳穴。稀薄的氧气让人走几步路就胸闷气短。将这种高原反应发挥到极致的是在海拔5000多米的哲古湖。我记得在那条一望无际的山间公路上，我为了拍一张跳跃的照片，连续跳了三次，结果就是超级剧烈的头疼和大口喘气半小时，最后胸闷恶心了数小时，直到回到海拔3000多米的泽当，才稍微有所好转。
　　
　　逐渐适应高原反应大概是在进藏的第四天，可是就像同伴说的，等好不容易适应了高原反应，又要离开这片令人不舍的土地了。

　　小贴士
　　
　　1，最佳进藏时间应该是每年的七八九月，那时候的氧气含量比较高，高原反应不会特别严重。
　　
　　2，因个体差异，高原反应的表现症状各有不同，主要有头疼，胸闷，恶心等。也不必太过恐慌，会随着时间慢慢适应，一般大约为2—5天.
　　
　　3，到达西藏地区的第一个晚上不建议洗澡。少吃油腻早睡觉。半夜如果有高原反应务必放松心情，不必过度烦躁。
　　
　　4，西藏很多川菜馆，对于嗜辣的湖南人来说也还容易接受和适应。不必千里迢迢自带辣椒酱等。
　　
　　5，尽量不要作激烈运动或大声说话，，多喝开水、多吃青菜水果。
　　
　　6，西藏日照强烈并且非常干燥。太阳帽、防晒霜、墨镜、润唇膏、等必不可少。爱美的女性可带补水面膜。
　　
　　7，进藏前半月，可考虑买些红景天泡水喝。当然我没喝。
　　
　　8，山南地区的藏民很淳朴，旅游纪念品的真假都会在游客购买之前告知。推荐尽量在藏民商贩（西藏还有很多外省的生意人）那里购买，当然，砍价是必须的。