山南扎囊县桑耶寺

　　位于山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸桑耶乡的哈布山下，周围河渠萦绕，树木葱茂，密集成林。8世纪中叶，由印度僧人莲花生奉赤松德赞之命而建造。寺内珍藏和保存着自吐蕃以来西藏各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面遗产。

　　桑耶寺建筑规模宏大，殿塔林立，以金碧辉煌的“乌孜”大殿(乌孜仁松拉康)为主体，组成一座庞大、完整的建筑群，总面积约2.5万平方米。整个寺院的布局是按佛教想象中“世界”的结构设计而成。位于全寺中心的“乌孜”大殿象征宇宙中心的须弥山;‘乌孜’大殿四方各建一殿，象征四大洲;四方各殿的附近各有两座小殿，象征八小洲;主殿两旁又建两座小殿，象征日、月;主殿四角建红、绿、黑、白四塔，以镇服一切凶神魔刹，防止天灾人祸的发生;在塔周围遍架金刚杵，形成108座小塔，每杵下置一舍利，象征佛法坚不可摧。此外，还有护法神殿、僧舍、经房、仓库等。全部建筑又围上一道椭圆形围墙，象征铁围山，四面各开大门一座，东大门为正门。

　　“乌孜”大殿即“祖拉康”，是桑耶寺的中心主殿，建筑面积达6000多平方米，坐西朝东，殿高三层，每层殿堂的空间很高，一般在5.5—6米之间。”“乌孜”大殿的建筑吸取了西藏、内地和印度的构造风格。底层采用藏族建筑形式，中层采用汉族建筑形式，上层采用印度建筑形式。各层的壁画和塑像也都按照各自不同的法式进行描绘和雕塑。这种藏、汉、印合璧的建筑格调，在建筑史上是非常罕见的，所以有人据此又称桑耶寺为“三样寺”。

　　在“乌孜”大殿四角成直线的地方分别建有白、红、黑、绿四座塔。白塔建在大殿东南角，形制与北京北海的白塔略同，皆用石块、石板砌成，因塔体全为白色故名“白塔”。在塔基的方形围墙上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐层收分如阶梯，上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大，没有龛门，宝刹上置17环相轮。在转经道旁有16罗汉石像，分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上，极为精致。红塔建在大殿的西南角，造形特殊。塔身用砖石砌成，形方实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为7环，下为9环，塔身为土红色并泛有光泽。黑塔建在大殿的西北角，塔形也很特殊，塔身如三叠覆锅，刹盘上托宝剑。第二级相轮7环，上即瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成，全为黑色。绿塔建在大殿的东北角，平面呈四方多角形。塔基甚高，石阶而上数级达第一层，四面各有龛室三间，内有塑像，每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间，各有塑像。第三层为覆钵形的塔身，上置相轮宝刹，刹身很长。相轮分为三级，每一级自方形托盘上置相轮九环，中间一段为第二级，有相轮7环，第三级有相轮5环。伞盖上承宝瓶和宝珠，塔身为绿色，琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制，质地坚硬，釉色苍郁而富光泽，极其精美。

　　砖瓦是桑耶寺现存数量最多、时代最早的文物之一。另外，在“乌孜”大殿正门口有一座石碑和一口铜钟，还有一对石狮，形制大小完全一致。石狮通高1.23米，形态古朴，双目有神，背披螺吉，项系宝铃，长尾上卷，两耳下耷。这些都是吐蕃时期的珍贵文物。

　　大殿正门的门楣上原挂有清代皇帝所题“格鲁伽兰”的匾额，已不存，尚能见到的是大殿二门上悬挂的“大千普佑”清代匾额，长2.29米、宽1.38米，四周金龙框边，蓝地金字，图章和落款均被毁掉，不知系哪位皇帝的手笔。

　　17世纪中叶，桑耶寺曾遭一场大火，大殿建筑多被烧毁，后来绘制的壁画中尚有烈火熊熊，大殿被焚的场面。到六世纪达赖仓央嘉措以后，又陆续修建起来。?

　　20世纪30—40年代，热振活佛摄政期间，对桑耶寺进行过一次较全面的维修。?

　　1962年，西藏自治区筹备委员会将桑耶寺列为全区重点文物保护单位。

　　1981年以来，国家拨出巨款对该寺作了大规模维修，到1989年，已修复了乌孜大殿和四大部洲，其面积近9万平方米，基本恢复了古寺原貌。

　　1996年11月20日，被列为全国重点文物保护单位。