门巴珞巴婚俗:唱响喜庆的“萨玛”酒歌

　　“门巴”，意为“居住在门隅的人”。门巴族一般居住墨脱、林芝、错那等县。门巴人勤劳善良、热情聪慧，流传着许多神秘的传说和神话故事，具有自己独有的文化传统和习俗。其中，门巴族的婚俗更是多姿多彩、独具特色。

　　和门巴族一样，中国人口最少的少数民族珞巴族在长期发展的历史过程中，用勤劳勇敢智慧，创造了自己独特的民俗文化。这种独特，从珞巴族的婚俗就可见一斑。

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　　三道迎接酒

　　门巴族婚姻以一夫一妻制为主要形式，婚礼十分热闹，别具特色，非常有趣。

　　门巴族恋爱婚姻比较自由，虽然子女的婚姻一般由父母或舅爷做主或包办，但也需要征得子女的同意。双方确定恋爱关系后，青年男女从求婚到结婚期间，男方要不定期地为女方家无偿劳动。

　　当婚期确定后，新郎家要酿酒做油饼、杀猪宰牛，做婚礼的各种准备，以便婚礼时宴请宾客。

　　结婚之日，男方家便早早派出迎亲队伍，其中有能说会道的“噶尔东”(媒人)、迎接新娘的“巴萨”(伴郎)，和“朗朗”(即伴娘)，还有两位德高望重的亲属，一位迎请新娘家的舅舅，一位迎请女方的其他客人。按门巴族习俗，新郎不亲自去新娘家接新娘。

　　“我结婚的时候，很热闹，我们全村的人都来了。我妻子在另一个村，虽然都是一个乡，但是我们这里山高得很，我们这山头都能望见嫂子妻子家住的那山头。不过，走半天。结婚那天，我妻子家的亲戚不停地刁难我们这边，第一关便要过‘三道迎接酒’关。”家住墨脱县背崩乡西让村的白玛，说起自己当时结婚的场景，一个劲地笑。

　　迎亲队伍到了女方家，逐一向新娘父母及亲属献上洁白的哈达，敬上自家酿的米酒，互道吉祥，然后催促新娘起程。

　　经过精心梳妆打扮的新娘便和迎亲队伍及送亲队伍离开。

　　门巴族婚礼饶有风趣，迎亲时，新郎一方要带几竹筒酒上路迎亲，新娘途中要喝三次酒，即门巴族婚礼中最具特色的“功羌松”——三道迎接酒。

　　第一道酒摆放在新娘家的村口，当迎亲的队伍过来时，早已恭候在路旁的敬酒人忙迎上去问候，并敬上一碗甘甜的米酒。酒碗边抹有三块象征吉祥的酥油，酒壶上拴有洁白的哈达。敬酒时必须话语动听，接待热情。女方客人会摆出高高在上的样子，不肯接酒。这时，敬酒人唱起优美动听的“萨玛”酒歌，捧酒献给客人。盛情之下，女方客人无话可说，高高兴兴地喝下这第一道酒。

　　第二道酒摆放在迎亲的中途，由另一批专门选定的人恭候敬献；第三道酒设在新郎家村口。只有三道酒都顺利通过，婚礼才有望成功。 [page]

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　　独特的“换衣服”风俗

　　新娘一行到达男方家时，等待在门外的几位姑娘忙将新娘和客人们迎进屋内，入坐后，姑娘们立刻敬酒，边敬酒边唱悠扬的“萨玛”酒歌。待新娘喝完一碗酒后，伴娘便带新娘入新屋，帮助新娘把自家穿戴的衣服、首饰全部脱去，换上婆家准备的衣服和首饰。门巴族认为换去所有服饰，使新娘干净彻底，脱胎换骨，重新过新的生活。这习俗奇特而罕见。

　　新娘换好衣服后，重新入座。这时，一直没露面的新郎才出场，同新娘坐在一起，双双面向东方，象征着新的开始。之后，新郎和新娘要喝“东羌”(交杯酒)。媒人向一对新人敬酒祝福，亲友们唱起《吉祥歌》。

　　在婚礼上，女方客人有极高的权威，以新娘的舅舅为甚。因为新娘的舅舅是婚礼上最尊贵的客人，也是新娘家的代言人。

　　舅舅一出场，男方得赶紧恭恭敬敬地献上哈达，请入上席。然后摆上各种食品，牛、猪、羊的头、尾、耳、心、肝、肺和四肢都要摆全，缺一不可。而舅舅一定是沉下脸来，寻衅滋事，百般挑剔。就像我们所说的鸡蛋里挑骨头。因为这样才能表现出他是女方的全权代表、最高权威。

　　面对新娘舅舅的发难，男方家人要马上敬献哈达，重设好酒，赔礼道歉，想方设法使舅舅消“气”。如果新娘舅舅不接酒，把酒碗打翻在地，必须由媒人出面调解，男家又殷勤敬酒，直到舅舅面露笑容，喝了酒，事情才算平息。在现实生活中，并没有舅舅不让外甥女出嫁的。其实，舅舅为的是考验男方和新郎的诚意。

　　这种古老的舅权遗风相沿成俗，舅舅蛮横而又诙谐的表演，反倒给欢乐的婚礼增添了几分情趣。席间，新娘要轮流给客人敬酒，大家还要请新郎、新娘对饮，比比谁喝得快。据说，谁喝得快，将来在小家庭中的权力就大。

　　过了舅舅这一关后，参加婚礼的所有人共进丰盛的婚宴。吃晚饭，大家边喝酒边载歌载舞，通宵达旦。第二天和第三天，主要邀请些平时关系最好的亲朋好友，大家再聚一块吃饭喝酒。

　　结婚三天后，新郎、新娘一起回娘家，这便是我们所说的“回门”。新郎和新娘在娘家会住上几天，那新女婿可就得好好表现，给妻子娘家干活，夫妻俩回家后，婚礼也就算圆满结束了。 [page]

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　　珞巴族婚俗

　　珞巴族与门巴族的婚姻观有很大不同，他们不是自由恋爱，而是由父母决定儿女的终身大事。

　　珞巴族男女婚姻多由父母包办，订婚大多在孩子七八岁时就进行。一般是男方家向女方家提亲，可以由男方的父母直接去，也可以委托介绍人去。双方谈妥后即可订婚，订婚时男方家要给女方家送猪、米、酥油、酒等礼物。订婚后，男方家开始向女方家陆续送去礼金，到成婚年龄，交足礼金就可以迎娶。不过，现在的珞巴族很多年轻人也是自由恋爱了。

　　珞巴族是一个以狩猎为主的民族，于是狩猎的特殊烙印也打在了婚礼上。从婚礼上的“杀鸡为婚”，就可以感受到珞巴族这一奇特的婚俗。

　　娶亲当天，由女方父母与介绍人一起把姑娘送到新郎家。新郎家准备酒、肉招待。

　　婚礼上，新娘、新郎一共要杀三次鸡。并且，看杀后的鸡的鸡肝纹路所示吉凶如何，如不吉利则由新娘新郎各自再杀一只，待杀到鸡肝出现吉祥纹路为止。

　　第一次，杀早已吊在新郎家木楼前新搭的木门悬梁上的两只鸡。杀过鸡取出鸡肝看纹路示吉凶；第二次，杀挂在院子里八根竹竿搭成的竹架上的鸡，还是通过鸡的肝脏来断定新人今后生儿女的先后和数量；第三次，杀新郎家里的两只鸡。由珞巴族有儿有女的妇女把新人引进新郎家的木楼后开始杀鸡。这一次不同的是还要杀一头猪，先杀猪，后杀鸡。

　　尤其奇特的是，这一切似乎还无以表达婚礼的热烈，在婚礼开始以前，新娘新郎家的送亲者和迎亲者就已经进行了一场真刀的“拼杀”了，这就是珞巴人婚礼的欢迎仪式。

　　婚礼中，新娘新郎要举行喝酒仪式，每人面前放一碗酒，碗边抹上酥油，自己先喝一口，再喝交杯酒。新娘新郎喝完交杯酒，还共同招待介绍人和所有客人。然后双方客人以及来贺喜的亲戚朋友一起不断地饮酒、唱歌和跳舞，通宵达旦。

　　在婚姻上，珞巴族人遵循古老的婚姻制度，即同一氏族内男女成员之间不能通婚，实行氏族外婚制，如果谁违犯了这一规定，就将受到严厉的谴责和制裁。