郭世钦：有一种力量叫“友善”

　　很多人都在感叹，现在的社会物质生活高度发达，但是，人们的幸福指数却并未相应提升甚至还在下滑。不少人都在抱怨，现在的社会很冷漠、很无情、很残酷，见死不救、趁火打劫、恩将仇报、滥杀泄愤、碰瓷敲诈、坑蒙拐骗等现象时有发生。

　　人们不禁要问，这社会到底怎么了?不可否认，这些不良社会现象的出现有其深刻复杂的社会原因。从道德的层面来看，这与人际关系之中“友善”的缺失息息相关。

　　“友善”，根据百度百科的解释，是指朋友之间的亲近和睦。在我看来，友善即友好善良、与人为善的意思，它往往与关心、帮助、宽容、谅解等联系在一起。它不仅存在于亲人朋友之间，也存在于素不相识的路人之间，甚至存在于你死我活的对手敌人之间；它不仅表现为基于亲情友情的一种互爱互助，也表现为超越责任义务的一种不计回报的无私奉献、真情付出甚至以德报怨。

　　在我看来，“友善”是一种无形的、强大的、持久的力量。

　　首先，排在最后并不意味着最不重要

　　在24字社会主义核心价值观中，“友善”排在最后。按照通常的语言习惯和逻辑结构来看，这意味着在整个社会主义核心价值观中，“友善”是最低层次、最不重要的价值追求。如果要进一步压缩的话，“友善”将首先被压缩掉。

　　那么，这是否就意味着“友善”在整个社会主义核心价值观中无足轻重、可有可无呢?显然，谁也不会这样认为。因为，这24个字是从国家、社会和个人三个不同层面来对不同社会关系领域提出的价值要求。从某种意义上说，这12个词语是并列关系，并无主次之分。

　　其次，简单易行并不意味着作用有限

　　在整个社会主义核心价值观中，“友善”虽然排在最后，却是最接“地气”、最“平民化”的，也是“通用性”最强的。因为，“友善”不是抽象空洞的，也不是高不可攀的，而是人人皆可做到的，也是人人皆可因此受益的。

　　友善其实很简单，它只需要在遇到陌生人时给他一个点头微笑；在他人遇到烦恼困惑时，听他倾诉、给他点拨；在他人遭遇挫折困境时，给他鼓励、支持；在他人需要帮助时施以援手，哪怕是帮他打个电话、作个证明；在他人无意中给你造成伤害时，大度地宽容他的过失；等等。

　　“友善”作为一种力量，它在人们之间传递温情与爱心，消除隔阂与坚冰，建立信任与互助，使人如沐春风、如获重生。有时，改变人一生的并不是什么大人物大事件，它也可能是毫不起眼的小人物小插曲。

　　再次，虽无强力强制却更坚定持久

　　“友善”作为一种道德规范，调整的是人与人之间的社会关系。与法律调节的强制性、对抗性相比，道德调节具有自觉性、相容性的特点和优点。由于“友善”是发自内心的、真诚无私的，它在调节人际关系时，范围更广，也更容易让人接受，效果也更持久。

　　“友善”体现的是一种待人接物的优雅方式，是一种善待他人的人生态度，是一种大肚能容的宽广胸怀、仁爱情怀。当“友善”影响、打动、改变一个人时，这种力量和效果往往是无法估量的。

　　最后，虽无腿脚种子却不断传播延续

　　俗话说，善有善报、恶有恶报。生活就像一面镜子，你怎么对待他人，他人就会怎么对待你。“友善”虽然没有腿脚种子，却能够在人们的心中生根发芽，能够通过一传十、十传百的方式不断传播延续。这种“友善”的洪流能够荡涤人们心中的斑点污垢，能够扫除人们之间的隔阂冷漠。

　　一般来说，人总是以自我为中心的，总是为自己的利益而奋斗的。在现实生活中，对待自己实用主义，对待他人马列主义的大有人在。善待自己容易，善待他人不易。我们都是凡人，不是圣人。我们不可能要求每个人都能像雷锋同志一样毫不利己、专门利人，但是，我们可以要求人们在善待自己的同时善待他人。己所不欲，勿施于人。

　　只要我们每个人都能“友善”地对待自己、对待家人、对待朋友、对待他人，我们的社会就会更加温暖、更加和谐。

　　(作者系山南市委宣传部副部长、湖南省第八批援藏干部)